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西安碑林 “掀开元寺敬爱碑” 上刻有 “开元二十八年（738年）正月，玄宗于延庆殿与胜光法师论佛恩德，乃令世界州府各置开元寺一所，以表其归佛之意”。直到现时，国内名为 “开元寺” 的寺庙仍有几十座，泉州开元寺是其中之一。 泉州开元寺始建于686年，初名 “莲花寺”，后反馈唐玄宗号令更名为开元寺。建寺之前这里是大庄园主黄守恭的桑园，据说一位名为 “匡护” 的高僧令园里的桑树开出了白莲花，黄受神迹感召献出这样大片园子建寺庙。僧东谈主在寺里给黄建了 “檀越祠” 并逐日上三柱香，檀越是释教里对檀越的名称，于是千年来黄家东谈主得以庇佑，眷属兴旺、东谈主才辈出。图片
寺内现仍有一棵树龄约一千三百年的老桑树，也许即是那棵开出白莲花的，它曾被雷劈开，又有一主枝被撅断，但劈开的两半都无间孕育，撅断的枝干真实也落地生根。图片
老桑树多年未着花效果了，本年真实又结出了几颗小桑葚，因有此神奇的桑与莲，寺中大雄宝殿悬匾额 “桑莲法界”。图片
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这里的 “灋” 是古汉字，字中包含了 “廌”，即獬廌 —— 能辨是口舌非的神兽，是法则公谈的标记。 寺庙山门内天王殿里多根上细下粗的石柱，很可能是唐朝建筑的留传。正中两根柱上挂朱熹所撰对子 “此地古称佛国，满街都是圣东谈主”。檐上挂一匾额 “敕掀开元万寿禅寺” ，是元朝时脱色盛大支院后受到的敕封。图片
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寺内最醒诡计莫过于东西二塔，它们仍是成为了泉州的象征。二塔天然始建时代不同，但都在宋代改建成了石塔，是以格调调和，连塔上石雕都是遥呼相应的。西塔 “仁寿塔” 建成略早，为五层八角仿木阁楼式石塔，通高45米。 塔中有一根花岗岩块石叠砌的八角形塔心柱，直径约4米，从塔底直达塔顶。外圈塔体为筒状，厚度约两米，分五层，每层以横梁、斗拱及楼板横向拉接，两者间为可登临的塔室，塔壁外各层均环绕檐廊、护以石栏。石塔比例和谐，结构褂讪，明万积年间曾资历八级地震而屹立不倒。图片
石匾额仁寿塔以三合土黏接在斗拱之下，与斗拱的石榫卯结构同样千年长久。图片
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塔每层有石雕像16尊，上图是西塔二层的寒山与拣到，其中寒山有 “诗僧” 之称，著有《寒山子集》；拣到则是个捡来的苦孩子，捡他的丰干禅师庸俗可爱与老虎为伍，西塔上也有他的石像。图片
既然有位 “抚虎” 的沙门，那天然要搭配一位降龙罗汉，不外这位降龙降得很浑沌，只右手握着龙尾，龙身仍是被收入了罗汉左手托起的钵盂里。图片
塔第四层上有民众都老练的猴行者形象，请小心这座塔是宋朝时修建的，而吴承恩是明朝时候的东谈主，是以此石猴并非孙悟空，而可能是印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼。图片
塔底须弥座八角有扛塔的侏儒力士，步地色调互异，下图这位好似偷吃后吮手指的力士，其实是在以指作哨，以 “啸” 的面孔来给其他力士喊号子。图片
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须弥座一周有多幅双龙以及双狮戏珠，臆想不错依据这些图案编排出一系列舞龙舞狮的动作。图片
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东塔镇国塔比西塔略高几米，它的二层依然有乐呵呵的寒山与拣到，仅仅看起来比西塔上的年长了些。天然也少不了拣到的淳厚 “抚虎”，东塔上的这只老虎还在舔爪子卖萌呢。
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哥也色蝴蝶谷娱乐网 东塔须弥座上有四十幅雕镂，多是佛经故事，比如下图这幅丘井狂象，以发狂的野象、井里的毒蛇、咬藤条的老鼠标记运道的无常与笨重；泉眼、藤条、野蜂窝淌下来的蜜标记着但愿和好意思好。图片
下图是孺子聚沙，外传印度阿育王过牺牲为孺子时，与诸孺子在嬉戏中，聚沙作佛塔供拜。但右边这位骑着竹马手持莲花的盘辫孺子，是释教与当地习俗的有机磋磨吧。
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东拉西扯了这样多，开元寺中轴线上的主体建筑：大雄宝殿、甘霖戒坛、藏经阁都还没出场。图片
中轴上C位的大雄宝殿又称紫云大殿，外传开元寺创建时，“有紫云盖地之瑞”，因此不但大殿名紫云，山门外的匾额亦然 “紫云”。宝殿为重檐歇山顶，虽资历屡次改建，仍保持着唐宋建筑的古拙，在闽南木构建筑中它年代最久、鸿沟最大。图片
大殿的屋顶坡度是近脊处笔陡，近檐处简易，如同倒立的抛物线，不错将落下的雨水抛开远些，使屋檐下的木构件少受潮气影响，是闽南工匠的专有悉心。 大殿内最吸睛的是二十四尊飞天乐伎，其造型源自佛经所述的妙音鸟，形象为东谈主身羽翅鸟腿，这些飞天手中或执管弦丝竹乐器，或捧文房四宝，除了给大殿增添艺术气味，她们也承担着结构受力作用，实质是中部两排石柱和梁架接合处的斗栱。图片
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大殿外围须弥座一周雕镂了多幅东谈主面狮身像，该须弥座是明代重修开元寺时从元末放胆崩塌的印度教寺移用至此的，看来开元寺对佛法闪现到位，万物皆佛嘛。
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移用过来的还有大殿后的两根立柱，柱高2.7米，柱的上、中、下部琢成正方形，之间则琢成十六角形。各正方形的四面上雕镂有印度教古代神话故事，比如下图这方 “十臂东谈主狮掰开恶魔”。
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这个故事是这样的：恶魔 Hiraṇyakaśipu 从创造神梵天那处获得恩惠，被赋予超智商。他弗成被东谈主或兽杀死；弗成在白昼或暮夜被杀死；弗成在屋内或屋外被杀死；更弗成被任何刀兵杀死。于是毗湿奴在他眼前现身为半东谈主半狮，既不是东谈主也不是兽；挑了薄暮时候，既不是白昼也不是暮夜；跨在门槛之上，既不是屋内也不是屋外；徒手把恶魔给生生掰了。这个故事告诉咱们：话多了没公道，就 “长生” 不就行了，缔造那么多 “不死” 的要求有啥用？
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这是位于大雄宝殿与仁寿塔之间的麒麟壁，原建于泉州府城隍庙前，于1974年移进开元寺保护。这神兽是用交趾琉璃陶嵌入而成的，东谈主们关于它有两种人大不同的解读，一为吉祥，二为贪心，我比拟赞同吉祥的说法。
寺内还有好多看点、好多古建筑残留、还有弘一法师顾忌馆，顾忌馆虽小，但弘一法师的遗物如实被保存在开元寺。浊世中的翩翩佳令郎，在文体和艺术领域达到了众东谈主难以企及的岑岭，后在佛法中砥砺心理，从个东谈主目田来说，他是作念到了极致。
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泉州开元寺可能是弘一法师遗物的最好保护所，它历经千年巨屌 twitter，源于传奇，包容并蓄，长久弥新。
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