你好足.交,我是徐真挚。
【原文】:
帝曰:愿闻阴阳之三也何谓?
歧伯曰:气有若干,异用也。
哥也操帝曰:阳明何谓也?
歧伯曰:两阳合明也。
帝曰:厥阴何也?
歧伯曰:两阴交尽也。
原文直译:
黄帝说:对。但愿听听阴阳各分之为三,具体是指什么?
岐伯说:阴阳之气各有若干足.交,其作用也各有不同。
黄帝问:为何称为阳明?
岐伯说:两阳迎阿而明,故称阳明。
黄帝问:为何称为厥阴?
岐伯说:而阴交尽,故称厥阴。
——《至真要大论篇》(十四)
徐真挚心得及推衍:
这一部分重申了阴阳之中进一步可再分为三阴三阳的原因和依据。
同属于阴,但由于阴有若干,作用有不同,是以阴再分三阴。阳气也有若干,作用也有不同,是以阳再分为三阳。
由于三阴三阳在阴阳之气若干方面各有不同,因而以三阴三阳暗示的风景、物候、病候当然也就各有不同。
中医学在风景方面以厥阴代表风代表温;以少阴代表热;少阳代表火;太阴代表湿。阳明代表燥,代表凉;太阳代表寒。
在物候方面以厥阴代表木,代表生。少阴、少阳代表火,代表长;太阴代表土,代表化。阳明代表金,代表收。太阳代表水,代表藏。
在病候方面以厥阴代表肝。以少阴、少阳代表心,以太阴代表脾,以阳明代表肺。以太阳代表肾。
风、火、湿、燥、寒;木、火、土、金、水;生、长、化、收、藏;肝、心、脾、肺、肾,它们在阴阳之气的若干上不交流,因而它们各自的作用亦然不交流的。
可是,由于阴阳意见诈欺上边界很广,涵义也不尽交流,因此原文以阳明和厥阴为例证实它的涵义。
“两阳合明”是指阳明居于太阳、少阳之中。“两阴交尽”,是指厥阴居于太阴、少阴之后。
这里所指的阳明和厥阴所有这个词是指针刺与月份的相关,不是指阴阳之气的若干。因此也就不成以三阴三阳的一般意见和秩序来讲明。
于此可见,同一中医学中的一些挑升名词时,必须具体情况具体分析,不成一概而论。
可是不错确定,《内经》中所说的“厥阴”,任何处所齐莫得阴气最盛的涵义。《内经》中所说的阳明,任何处所也齐莫得阳气最盛的涵义。
因而后世在征询伤寒六经时,不少注家也据此把阳明病讲明为热极足.交,把厥阴病讲明为寒极,值得商榷。
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