图片我的尤物老婆
窗外，秋意渐浓，树叶在微风的轻抚下，轻轻摇曳，阳光穿过了树叶的过错，洒在课桌上，变成了少量点斑驳的光圈。
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我坐在窗边，千里浸在秋日的宁静中，想考着奈何落笔完成我的功课。一念之间，我意想了求援于手机，于是，它就像一位随时待命的侍卫，随时准备助我救困扶危。
我在屏幕上轻点几下，输入了功课条件，可，一语气生成的几篇著作也齐无法替我“交差”，虽说著作语句通晓且玄机，但似乎总嗅觉少了点什么——那种翰墨独到的和顺和生命力，那些模板化的话语无法涉及的深度和神思。
我将那堆零七八碎的功课本轻轻推到一边，尽管时候紧要，但此刻，我的脑海中似乎被一块无形的阻碍物挡住，挤不出少量灵感的火花。我的眼神不自愿地落在了目下的手机上，它静静地躺在哪里。
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手机，这个也曾仅手脚通信器具的开导，如今已变嫌为咱们生涯中不能或缺的助手。它不再只是一个轻视的开导，而是咱们与全国谄谀的桥梁，成为咱们赢得信息、调换交流、文娱失业的中枢关节。
智能助手的贴心作事、精确推选的个性化体验、轻视的操作经由，这些齐是手机在幕后肃静使命的效用。
相对于东说念主类，手机更擅长这些理性分析，它们粗略快速处理多数数据，提供逻辑严实的惩办有假想，在计较、存储和信息检索方面的智商以致远超东说念主类。
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然则，手脚又名文科生，我也通过阅读文体作品，体会到了东说念主类的通晓和教会并不单是局限于理性分析。
在东说念主类的贯通框架中，理性和东说念主文关心通常占据了要紧的位置。
神思、直观、说念德不雅念和文化配景共同组成了咱们对全国的聚积和反应，这些元素是手机助手难以满盈复制的。
正如之前网罗高尚传着一个段子：一位手机用户半开打趣地让语音助手Siri帮他缔造一个下昼四点的“自裁”闹钟，Siri竟回应了“好的”，这个幽默而又略带调侃的段子背后，反馈出了东说念主类与手机语音助手之间根人道的各异。
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东说念主类有神思、会想考、懂死活、善得当，具有“神思”“想维”“自我意志”和“死活意志”等特点，从而使咱们鉴别于其他动物，因此也不错且应该使咱们鉴别于机器东说念主。
在《信得过的东说念主类》里，合成东说念主曾说：“我不震惊厌世，这使得我比任何东说念主类更巨大。”
而东说念主类则说：“你错了。如若你不震惊厌世，那你就从未在世，你只是一种存在汉典。”
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东说念主类的想维和神思深度是手机无法涉及的范畴，它们源自咱们稀奇的生命体验。
手机不错提供信息，但它们无法体验神思；手机不错实施号召，但它们无法聚积说念德的复杂性；手机不错存储挂牵，但它们无法感受生命的一语气性。
在这个由手机谄谀的全国中，咱们应当通晓到，天然手机极地面扩张了咱们的智商，但它们也指示咱们，东说念主类的价值和意旨远跳动任何技能。
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窗外，秋意渐浓，带着一点凉意与锻真金不怕火，我想，在生命的某个俄顷，我终会聚积郁达夫笔下梓乡秋天的深情，也会读懂史铁生地坛秋天的宁静。
是以，在世照旧存在？咱们在世，手机只是存在的器具。
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公众号征稿缘由手机，手机
“某直播带货网红'翻车’”“父亲刷短剧刷爆了他的银行卡”“华为原生鸿蒙操作系统负责发布”……最近，对于手机的新闻不停登上热搜，有喜有忧。
讲究一下，遽然赞誉地发现，二十多年前，手机才启动过问普通庶民家；十多年前，智高东说念主机才出目前三街六巷中。如今，电话、短信、微信、抖音、收付款、多样扫码……东说念主们的生涯也曾离不开手机。不但中年东说念主每天“机不离手”，连老东说念主也启动网购，孩子也在手机上使用多样学习软件……一块小小的手机屏幕中，浓缩了若干喜怒无常、生离永逝！
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■作家：徐新雨 ■裁剪：王晓松我的尤物老婆
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