“立向”是风水学的关节词。风水书常说“有绝东说念主之地，莫得绝东说念主之水，有绝东说念主之水，莫得绝东说念主之向”，又说“风水福祸一向间”，证明立向是风水学中最关节的一个步调。对于立向的步调有多种，有的左证地形立向，有的左证元运立向，还有的左证仙命立向等等jk 白丝，各有不同。
一、立向分金用法
立向一律给与地皮正针，收纳水一律给与天盘缝针，以赠送向为准，若立兼向应以阳兼阳，阴兼阴，必须以净阴净阳为兼向之原则。
若赠送向，有古诗一首：
自古立向正为先，三七相兼祸不轻；
阴差阳错都天盘，时师立向害杀东说念主。
若立兼向，有宜兼不宜兼之分。宜兼者，有戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉等十个干支兼之故意。
向有不宜兼之向，若兼之则不利。举例：
辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十四柱干支，这十四个干支之向不宜兼。为了便捷缅思，古东说念主将可兼与不可兼之干支编成歌诀如下：
1.可兼之向
戌乾壬子子癸兼，丑艮甲寅乙辰先，
巳丙丁未坤申合，庚酉正本是后天。
2.不可兼之向
辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，
甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它，
丙午午丁双煞曜，未坤庚申乱如麻，
酉方辛上不宜动，此是劫煞定无差。
对于立向之法，应苦守先天八卦配洛书用之，河洛理数曰：“一阴一阳谓之说念”，如：
天一世壬水，地六癸水成之。
地二生丁火，天七丙火成之。
天三生甲木，地八乙木成之。
天五生戊土，地十己土成之。
此乃生成之数，生成之间有阴阳之分。
甲丙戊庚壬属阳气，阳气轻清，上浮于天。
乙丁己辛癸属阴气，阴气重浊，下落为地。
此乃当然之说念，专论六合之间清浊之气。
洛书之序有：一、三、七、九为净阳数，二、四、六、八为净阴数，配先天八卦为：
乾、坤、坎、离为净阳卦。
兑、艮、巽、震为净阴卦。
风水学二十四山立向，多用先天八卦纳甲法：
九乾卦纳乾、甲山向净阳
四兑卦纳丁、巳酉丑山向净阴
三离卦纳壬、寅午戌山向净阳
八震卦纳庚、亥卯未山向净阴
二巽卦纳巽、辛山向净阴
七坎卦纳癸、申子辰山向净阳
六艮卦纳艮、丙山向净阴
一坤卦纳坤、乙山向净阳
净阴净阳在风水学上专以立向论之，原则是坐阳向需收阳水去阴水，坐阴向需收阴水去阳水，但这些都要调解地母卦爻翻卦法。
举例坐丑山未向，未纳于震卦，属净阴向，如若从寅方有水流来，寅纳于离卦属于净阳，阴向配阳水犯阴阳驳杂，凶险。
对于二十四山阴阳用法，波及到先天八卦配后天纳甲可兼与不可兼问题，为使快速赫然，可在二十四山阴阳龙兼向表核对。
二、分金线实地独揽
分金线共有五十二条，能用者只消二十五条，不成用者二十七条，能用的正向五条，兼向二十条。歌诀如下：
戌乾壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先
巳丙丁未坤申合，庚酉正本是后天
现将二十五条能用口诀逐条阐发如下：
口诀都是论向无论山，如“戌乾壬子子癸兼”，其中“戌乾”，是指辰山戌向兼巽乾。“壬子”，是“丙山壬向兼午子”。“子癸”，是午子兼丁癸向，其余都依此类推。
其法都来自先天八卦和纳甲法，其乾坤坎离四正为四阳卦，震巽艮兑为四阴卦。
罗盘正针二十四山上标明，乾甲坤乙壬寅午戌癸申子辰十二山为阳；庚亥卯未巽辛艮丙丁巳酉丑十二山为阴。举例上述歌诀中的“戌乾”二字，也等于“戌辰兼巽乾”，因为戌向属阳，乾向也属阳，为之净阳可用；又如“壬子”二字，也等于“丙壬兼午子”，因壬向属阳，子向也属阳，为之净阳可用。智囊府。再看壬字纳甲于离卦，离为中女，子属坎卦，为中男，中男配中女，属于阴阳相等之卦，是以用之为吉。
立向宜净阴净阳为吉，又如立“巳丙”二向，即亥山巳向兼壬丙，按照纳甲法，巳纳兑，兑卦属阴，是以巳也属阴，丙纳艮卦，艮卦属阴，是以丙也属阴，得净阴，艮为少男，兑为仙女，少男配仙女，谓之阴阳相等，为山泽通气，是以用之为吉，其它依此类推。歌诀中的二十个字，也等于二十条兼向都不错用。还有可用之五条正向，即午、巽、亥、卯、辛五向。午乃子山午向，巽乃乾山巽向，亥乃巳山亥向，卯乃酉山卯向，辛乃乙山辛向，这些都是以向论之。为何此五向只用单向无谓兼向?现以午向为例，从罗盘上看，“午”字自身属阳，左边是“丙”字属阴，右边是“丁”字也属阴。午为阳，兼左兼右都为阴，用之为阴阳驳杂，是以只可用单向，不成用兼向。
系数五十二条分金线，其中有二十七条不成用者，用之主凶，记取下列古歌：
辛戌乾亥与亥壬，癸丑艮寅不可逢。
性爱姿势图甲卯卯乙怕相见，辰巽巽巳配不成。
丙午午丁犯耀杀，未坤庚申用无恩。
酉方辛上不可用，此为劫杀乱了真。
以午丙为例，即子午兼壬丙向，“午”字属阳，“丙”字属阴，午纳离卦净阳，丙纳艮卦净阴，阴阳驳杂，用之先吉后凶，故不成用，其它类推。
对于五十二条分金线有可用与不可用者，现录如下：
分金线逐条细解
1.壬丙兼亥巳少男配仙女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
2.壬丙兼子午阴阳驳杂，丁财渐退，有血光、失火，寅午戌年应之。
3.子山午正向配偶正配，重生双全，寅午戌年应之。
4.子午兼癸丁二女同居，淫乱、难产、残疾，寅午戌年应之。
5.子午兼壬丙阴阳驳杂，主犯淫乱，寅午戌年应之。
6.癸丁兼丑未长男配仙女，丁财两旺，亥卯未年应之。
7.癸丁兼子午向二女同居，孤阴不生、诱拐妇女、不孝父母，寅午戌年应之。
8.丑未兼癸丁向长男配仙女，丁财两旺，亥卯未年应之。
9.丑未兼艮坤向长男配老母，伤少年、破财，亥卯未年应之。
10.艮坤兼丑未老母配长男，克子伤妻、绝后，亥卯未年应之。
11.艮坤兼寅申阴阳嫡妻，丁财两旺，申子辰年应之。
12.寅申兼艮坤阴阳嫡妻，丁财两旺，申子辰年应之。
13.寅申兼甲庚二男同居，出盗、退财、淫乱，申子辰年应之。
14.甲庚兼寅申二男同居，出盗、退财、淫乱，申子辰年应之。
15.甲庚兼卯酉长男配仙女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
16.卯酉兼甲庚仙女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。
17.卯酉兼乙辛二女同居，主损闺秀之女、绝嗣，巳酉丑年应之。
18.乙山辛正向丁财两旺，不怕空一火。
19.乙辛兼卯酉二女同居，犯讼事、损女东说念主，巳酉丑年应之。
20.乙辛兼辰戌二女同居，丁财两败、绝嗣，寅午戌年应之。
21.辰戌兼乙辛二女同居，丁财两败、绝嗣，寅午戌年应之。
22.辰戌兼巽乾先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。
23.巽乾兼辰戌先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。
24.巽乾兼巳亥二男同居，吐德痨病、少一火出寡，亥卯未年应之。
25.巳山亥正向重生双全，不怕空一火，亥卯未年应之。
26.巳亥兼巽乾二男同居，淫乱、出寡、绝后，亥卯未年应之。
27.巳亥兼壬丙虽阴阳调解但犯廉贞，败财少一火，亥卯未年应之。
28.丙壬兼巳亥犯文曲，败绝，先三房后长房，亥卯未年应之。
29.丙壬兼午子中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。
30.午子兼丙壬中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。
31.午子兼丁癸水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。
32.丁癸兼午子水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。
33.丁癸兼未丑犯禄存，刀伤毒药，随娘嫁爷，己酉丑年应之。
34.未丑兼丁癸犯禄存，丁财两败，巳酉丑年应之。
35.未丑兼坤艮少男配仙女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。
36.申寅兼坤艮犯廉贞、八杀、刀伤，寅午戌年应之。
37.申寅兼庚甲老父配中女，先后天相见，万事亨通，寅午戌年应之。
38.坤艮兼未丑少男配仙女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
39.坤艮兼申寅犯廉贞、八杀，防苦难，寅午戌年应之。
40.庚甲兼申寅老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之。
41.庚甲兼酉卯二男同居，出浪荡之子，绝后，亥卯未年应之。
42.酉山卯正向丁财两旺，不怕空一火，亥卯未年应之。
43.酉卯兼辛乙阴阳纰缪，克妻子，出荡东说念主，亥卯未年应之。
44.辛乙兼酉卯老母配长男，阴阳纰缪，丁财退败，亥卯未年应之。
45.辛乙兼戌辰阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之。
46.戌辰兼辛乙先天配后天，常得外财，申子辰年应之。
47.戌辰兼乾巽阴阳驳杂，淫乱出盗，申子辰年应之。
48.乾山巽正向丁财贵俱全，不怕空一火。
49.乾巽兼戌辰阴阳驳杂，淫乱出盗、败绝，申子辰年应之。
50.乾巽兼亥巳二女同居，出盗淫乱，败财，不利老父。
51.亥巳兼乾巽二女同居，家财渐退，巳酉丑年应之。
52.亥巳兼壬丙少男配仙女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。
不管城市照旧农村，若新建宅舍当先要将地基选好，然后再详不雅四周峦头山体，细目入首龙，再选取当运之分金线，若能准确地将分金线用好，定可地面大发，小地小发，虽不成大户，也定能享受小康家庭生存。
据以上五十二条分金线地详备证明，天下对风水立向方面的垂危性还是有所了解。那么，五十二条分金线的旨趣是左证什么来立论的?依据是什么?对此问题我来简便的阐发一下，使读者对分金线有所了解，待以后独揽时有章可依。
分金线乃是风水先师杨筠松、蒋大鸿等历代先贤的独揽秘法，其法是左证阴阳八卦河洛理数的旨趣，依男女相等，净阴净阳，用先后天相见，阳龙立阳向，阴龙立阴向，休养阴阳二宅的奥密地点。分金线有阴阳相等之线，有孤阴孤阳之线，得男女相等则吉，孤阴孤阳则凶，阴阳相等主生生不停，主后东说念主兴旺，孤阴孤阳主后代绝嗣无东说念主。
在独揽分金线时，不管是左兼或右兼，要严慎提神，涓滴不成璷黫，一线之差则长久无法拯救。
关节是可用者记取两句话：一要净阴净阳，二要配偶相等。不可用者亦然两句话：一怕阴阳驳杂，二怕男女同居。
三、分金线福祸分派法
五十二条分金线，能用者只消二十五条，其中有正向五条，兼向二十条。不成用者二十七条。能用与不成用都有一定例律可循，现将能用与不成用旨趣逐条详解如下：
1.能用的口诀
能用的二十条，即戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉。这二十条能用线古东说念主编出如下口诀：
诀曰：
戌乾壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先，
巳丙丁未坤申合，庚酉正本是后天。
通盘口诀都是以向论之，如“戌乾壬子子癸兼”，诀中“戌乾”二字，是指“辰山戌向兼巽乾”，又如“壬子”二字，是指丙山壬向兼午子，再如“子癸”二字，乃是“午山子向兼丁癸”，其法在前边已叙述过。
乾坤坎离四正卦为阳卦，震巽艮兑四隅卦为阴卦，此乃是左证先天八卦而立论的。
再如，乾甲坤乙壬寅午戌癸申子辰十二为阳；庚亥卯未巽辛艮丙丁巳酉丑十二为阴。比如说，口诀中“丑艮寅甲乙辰先”，其中“丑艮”二字，乃指未山丑向兼坤艮。因为丑向为阴，艮向也为阴，为之净阴能用，如丑字纳甲时属兑卦，兑为仙女，艮属少男，这么仙女配少男，谓之阴阳相等，生生不停。立向的原则，定要净阴净阳，要等于配偶相等，再如：歌诀中的“乙辰”二字，乙纳坤卦属阳，辰纳坎卦属阳，得以净阳卦可用。搜公众号，中国风水商讨会。
其中能用正向只消五条：即午、巽、亥、卯、辛五山不错立单向，所谓单向者即子山午向、乾山巽向、巳山亥向、酉山卯向、乙山辛向。
可立单向的五条向线，为了便捷缅思，古东说念主也编出一首歌诀：
歌曰：
子山午向乾山巽，巳山亥向酉山卯，
乙山辛向都大吉，五条可立单向好。
比如说乾山巽向，巽为阴，左边为辰，辰为阳犯阴阳驳杂，若兼右边为巳，巳属阴纳甲于兑二女同居不成兼，故只可用正向。
再以子山午向为例，午属阳，若兼左边丙字，丙属阴，犯阴阳驳杂，若兼右边丁字，丁纳甲于兑属阴，犯二女同居，故不可兼。
2.不成用的二十七条分金口诀：
即辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、庚申、酉辛等二十七条分金不成用。为了便捷缅思，古东说念主将二十七条不成用之分金线编成一首歌诀。
歌曰：
辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，
甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它，
丙午丙丁双煞曜，未坤庚申乱如麻，
酉方辛上不宜动，此是劫煞定不差。
如庚甲兼酉卯向，甲纳于乾，乾为老阳，卯纳乙属于震卦，震为长男，二男同居，主出孤寡浪荡之东说念主，不成用。
又如壬山丙向兼子午向，丙纳于艮，艮卦属阴，午纳于离，离卦属阳，为阴阳驳杂，主血光，失火，用之主丁财两败，不可用。
四、何为替卦
当咱们用罗盘实地测量坐山朝向时，其坐向是不一定会落在某山理思的正线上，可能不是偏左少许等于右少许。如若坐向线偏得太靠隔壁壁的一山，就会成了两山互兼的情况，这种情况下很容易形成兼向，又成为“替卦”。
到底偏离中线到若干度才智称为兼向呢?这个问题对一个风水专科者来说终点垂危，不然一线之差竟能阴差阳错。
在二十四山见地中，每山占15度，咱们把每一山15度分红左中右三个组，中间的一组占9度，也等于从每一山的中线往左往右各偏4.5度的规模，剩下的控制各占3度，是以每一山“中间9度+左边3度+右边3度=15度”。在测量开采时，若坐向线落在某山中间9度规模之内，就称之为“下卦”，如若落在左边或右边3度规模，就称之为“替卦”。
五、替卦有不错用替不不错用替之分
1在并吞卦宫内，阴兼阴，阳兼阳可无谓替卦，阴阳互兼才智用替。
2在不同卦宫互兼，无论是否同阴同阳必须用替。
六、分金线的防卫事项
在测量坐山朝向时，对分金线的分析必须要精准。举例说二十四山每山15度，那么这条分金线到底落在这15度中的哪少许上定须仔细地研究，分金点落不精准，容易变成下卦与替卦错位。
前边还是说过，坐向偏离各山之中央线控制极度4.5度时就要有兼向或替卦，如若偏离得太多，就会使正本臆度的布局改动，变成吉数变凶。不管阴宅或阳宅若际遇因为角度偏差太多而变成吉变凶的坐向，完全不可用。要劝告主家，际遇这种情况jk 白丝，马上最佳另选他地，无谓再去议论什么替卦或兼向了。
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