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19 世纪末和 20 世纪初，斗胆的探险家深入南好意思洲和中好意思洲的未知限制。
19 世纪末和 20 世纪初，勇敢的探险家们冒险投入中好意思洲和南好意思洲稠密的森林，发现了遮盖了几个世纪的古代文静遗迹。这些探险家仅凭意思意思心、舆图和那时的器具，记载了他们的发现，让玛雅、印加和其他文化的丰富历史成为寰球关注的焦点。他们的竭力于不仅酬报了这些文静的建筑和文化确立，还为当代考古学奠定了基础。
发掘中好意思洲和南好意思洲处事
中好意思洲和南好意思洲的森林中长久遮盖着古城，这些古城在开辟它们的文静阑珊后被大当然吞吃。几个世纪以来，只消该地区的土著民族才知说念这些处事，他们通过理论传统保留了回首。跟着这些遮盖处事在 19 世纪传到欧洲和北好意思，一波探险家运转再行发现它们。
再行发现失意的文静：中好意思洲和南好意思洲的历史探险
宏伟的帕伦克玛雅宫殿，拍摄于 19 世纪 80 年代至 90 年代。
这些探险队以当地学问为指挥，他们常常以艰深的“失意之城”和遮盖在树叶下的古迹的故事运转。最闻明的发现包括科潘、帕伦克和蒂卡尔等玛雅城市，以及马丘比丘的印加城堡。这些处事揭示了先进的工程时期、天文学问和丰富的艺术遗产，挑战了东说念主们对古代东说念主民才略的大皆假定。
约翰·劳埃德·斯蒂芬斯和弗雷德里克·卡瑟伍德：前驱者
遍布于当代洪皆拉斯科潘古玛雅处事的顾虑碑，是昔日期间的遗迹。
早期中好意思洲探险中最具代表性的二东说念主组之一是好意思海社交官约翰·劳埃德·斯蒂芬斯和英国艺术家弗雷德里克·卡瑟伍德。1839 年，斯蒂芬斯被任命为好意思国驻中好意思洲大使，这一职位使他得以无为旅行。在卡瑟伍德的伴随下，他记载了目下洪皆拉斯、危地马拉和墨西哥的玛雅处事。
科潘的石碑 A 描摹的是瓦哈克拉朱恩·乌巴阿·卡维尔 (Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil)，别号“第十八只兔子”，他在公元 738 年于基里瓜惨遭俘虏并处决，在此之前他总揽了该城 43 年
石碑 F 上的字形的后头图，与 Catherwood 1844 年的插图和 2013 年的像片酿成了对比。
在科潘，斯蒂芬斯被雕琢的石碑和祭坛的复杂性所震憾，称它们是“艺术品”，评释了玛雅东说念主的深广本领。卡瑟伍德的翔实插图捕捉到了这些顾虑碑的宏伟，即使它们长满了藤蔓并遮盖在稠密的森林中。他们勾通出书的书《中好意思洲、恰帕斯州和尤卡坦州的旅行趣事》引诱了读者，并引发了新一波探险家的怜惜。
由于稠密树冠下后光暗淡，以及玛雅艺术不为东说念主熟知，卡瑟伍德在科潘复制玛雅象形翰墨时濒临巨大挑战。与 2013 年的当代像片比拟，他的 1843 年插图突显了这些贫穷。
阿尔弗雷德·莫兹利对玛雅考古学的孝顺
1885 年拍摄的科潘情景。
英国考古学家阿尔弗雷德·珀西瓦尔·莫兹莱在 19 世纪末说明了要紧作用，他将探索与缜密的记载采集拢。莫兹莱诈欺新兴的干板照相时期，创造了一些最早的玛雅处事照相记载。他在科潘、基里瓜和奇琴伊察的使命为考古实地测验诞生了新圭臬。
科潘的石碑 A，展示的是其南面，拍摄于 1885 年。
科潘的石碑 C，描摹了其东侧和附属的祭坛，记载于 1885 年。
基里瓜的大海龟 P 顾虑碑，展示其南面和东面，拍摄于 1883 年。
莫兹莱的改进不仅限于照相。他聘宅心大利技师制作雕琢品的石膏和纸浆模子，确保即使原件还是蜕化，仍可缱绻其细节。他记载象形翰墨和建筑细节的竭力于为破译玛雅翰墨和了解这些处事的文化道理道理奠定了基础。
阿尔弗雷德·莫兹莱 (Alfred Maudslay) 于 1900 年看望奇琴伊察时拍摄的像片。
海勒姆·宾厄姆与马丘比丘的再行发现
1911 年，好意思国历史学家海勒姆·宾厄姆踏上了寻找印加失意之城的旅程。在当地村民梅尔乔·阿特阿加的指挥下，宾厄姆来到了马丘比丘，这是一座位于安第斯山脉高处的高大印加城堡。尽管当地东说念主早就知说念这个处事，但宾厄姆的翔实记载让它引起了国际社会的关注。
宾厄姆随后的发掘揭示了印加东说念主的建筑清朗，包括太阳神庙和印加石，据信这些石曾用于天文不雅测。关系词，他在“发现”马丘比丘中所饰演的变装仍然存在争议，因为阿古斯丁·利扎拉加等早期旅客还是正经到了该处事的存在。
探险期间探索的要害场地
科潘：
这是 1885 年拍摄的位于现洪皆拉斯科潘的玛雅石碑像片。
1885 年展出的科潘 H 号石碑是玛雅文静艺术本领的见证。
科潘位于现今的洪皆拉斯，以其石碑、祭坛和象形翰墨路线而闻明，其中保存着已知最长的玛雅翰墨。该处事是斯蒂芬斯和莫兹莱关注的焦点，他们惊叹于其艺术和历史道理道理。
基里瓜:
Zoomorph P 是危地马拉基里瓜的一座标志性顾虑碑，以精细的面容描摹了玛雅传奇中的全国怪物。
危地马拉的这个处事领有迄今按捺发现的一些最高的玛雅石碑，包括描摹总揽者 K'ak' Tiliw Chan Yopaat 的石碑 D。Maudslay 的翔实像片和铸模捕捉到了这些顾虑碑的宏伟。
石碑 D 是危地马拉基里瓜的一块高耸的巨石，可追念到公元 766 年，是在阿尔弗雷德·莫兹莱的探险期间拍摄的。
Zoomorph B 是公元 780 年在危地马拉基里瓜 (Quiriguá) 制作的巨大石雕，拍摄于 19 世纪 80 年代。
奇琴伊察：
奇琴伊察是墨西哥尤卡坦州一座也曾富贵的玛雅城市，在 19 世纪的挖掘历程中运转从森林中泄浮现来。
在墨西哥尤卡坦半岛，库库尔坎神庙和大球场是莫兹莱作品中的亮点。他创举性地使用照相时期，保存了这些建筑在发掘历程中的图像。
帕伦克宫殿展示了 B 宫和 C 宫的精妙遐想，于今仍是一个建筑处事。
莫兹莱从相邻建筑的屋顶拍摄了奇琴伊察修说念院的专有视角。
马丘比丘：
这是 1912 年拍摄的秘鲁 15 世纪印加城堡马丘比丘的像片，拍摄于海勒姆·宾厄姆三世的创举性探险期间。
马丘比丘的梯田、寺庙和石墙是印加建筑的巅峰之作，于今仍是印加聪慧的不朽标志。宾厄姆对该处事的记载仍是 20 世纪最具影响力的考古后果之一。
原土学问和当地向导的作用
这些探险步履的得手很猛进程上归功于土著向导的学问和匡助。像戈尔戈尼奥·洛佩兹 (Gorgonio López) 这么的东说念主物，他指挥莫兹莱穿越中好意思洲，梅尔乔·阿特阿加 (Melchor Arteaga) 指挥宾厄姆 (Bingham) 到达马丘比丘，在穿越稠密的森林和寻找名胜古迹方面说明了要紧作用。他们的孝顺突显了探险家和当地社区之间勾通的要紧性。
艺术和照相文件
墨西哥恰帕斯州帕伦克古玛雅处事，由阿尔弗雷德·莫兹利于 19 世纪末拍摄。
弗雷德里克·卡瑟伍德 (Frederick Catherwood) 绘制的插图和阿尔弗雷德·莫兹莱 (Alfred Maudslay) 等东说念主拍摄的像片在保存这些处事的视觉历史方面说明了至关要紧的作用。卡瑟伍德的翔实画图为 19 世纪的不雅众灵活地展现了玛雅艺术，而莫兹莱的像片则提供了前所未有的准确性。这些记载对于缱绻这些处事若何随时刻而变化仍然具有无价的价值。
蒂卡尔的 B 神庙，是阿尔弗雷德·莫兹利 19 世纪末探险危地马拉时所见。
期间的挑战
19 世纪和 20 世纪初，探索中好意思洲和南好意思洲充满了挑战。稠密的森林、极点的天气和有限的时期使得记载和保存变得贫穷。很多文物被盗匪夺走或因泄露而变质。此外，早期探险家常常诬陷他们所缱绻的文化，用欧洲中心方针的目光来看待他们果然立。
20 世纪初，加拿大考古学家乔治·戈登 (George Gordon) 站在闻明的科潘象形翰墨路线旁。
历史探险的遗产
斯蒂芬斯、卡瑟伍德、莫兹莱和宾厄姆的探险为当代考古学奠定了基础。他们缜密的记载和保护古代处事的竭力于为了解中好意思洲和南好意思洲的文静提供了贵重的视力。关系词，他们的使命也引发了对于移除文物和再现土著历史的说念德问题。
论断
中好意思洲和南好意思洲古代文静的再行发现黑.丝.足.交，评释了 19 世纪和 20 世纪探险家的领悟和意思意思心。通过他们的使命，世界对玛雅东说念主、印加东说念主和其他民族的艺术、建筑和文化确立有了更潜入的了解。跟着咱们络续缱绻这些处事，他们的遗产领导咱们保护和尊重系数文化历史的要紧性。